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原書標點
學有部律者、與學四分十誦等異。彼則章鈔繁雜、條
理紛糅。斯乃專宗律文、唯依自部。故義淨三藏云。出
家之侶、各依部執。又云。且神州持律、諸部互牽。而講
說撰錄之家、遂乃章鈔繁雜。故使覆一簣而情息、聽
一席而心退。上流之伍、蒼髭乃成。中下之徒、白首寧
就。律本自然落漠、讀疏遂至終身又凡是製作之家、
意在令人易解。豈得故爲密語、而更作解嘲。譬乎水
溢平川、決入深井。有懷飮息、濟命無由。準驗律文、則
不如此。論斷輕重、但用數行。說罪方便、無煩半日。
今承是義、略述入門次第。中人之資、依斯修習、二年
可訖。以視他部、難易遲迅、較然大殊矣。
余初學律、緜涉數載、忘前失後、難卒檢究。爾後撮要
編錄。乃獲領悟、貫其條理。編錄之法、誠學律者之扃
鐍矣。今述次第、卽依是法、綜通始末。以貽來葉、知所
歸趣焉。
應先熟讀背誦苾芻戒經。並參閱律攝。
於其不解者略之。 有部律典、常州刻經處大半刊訖。其未刊者、可檢閱大藏。
次閱苾芻毗柰耶五十卷、尼毗柰耶二十卷。並撮要
編錄。
次閱破僧事二十卷、藥事十八卷、出家事四卷、安居事
一卷、隨意事一卷、皮革事二卷、羯恥那衣事一卷、雜事
四十卷、尼陀那五卷、目得迦五卷。並撮要編錄。是中雜
事、尼陀那、目得迦、宜別分類編定目次、以便檢尋。
次閱百一羯磨十卷。撮要編錄。別依攝頌、編略註本。
次閱南海寄歸內法傳四卷。擇其關於律學者、撮要編
錄。幷閱護命放生軌儀法一卷、受用三水要行法一卷、
說罪要行法一卷。
次編毗柰耶頌略註。
次編律攝表記。
苾芻戒經含註本。
元拔合思巴集出家授近圓羯磨儀範一卷、苾芻習學
略法一卷、倂屬此部。亦宜參閱。
請覓、以供檢尋。
昔義淨三藏法師、學於西域二十五年。該通三藏、而偏
精律部。翻出有部律文十九部、百九十八卷。又別撰內
法傳等四部、七卷譯綴之暇、曲授學徒。凡所行事、皆尙
急護。漉囊滌穢、特異常倫。學侶傳行、遍於京洛。泥洹而
後、斯宗遂衰。妙典無傳、琅函久錮。不其惜歟。余以夙幸、
嘗預鑽仰。憂其墜失、矢願弘布。旣集犯相摘記一卷、自
行抄一卷。幷述斯文、錄於卷末。冀初心者、始涉
有津。敢以闇短、光顯法門。振其絕緖、當復俟諸
後賢矣。